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Em 1º de março de 2013, a Primeira Presidência de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias anunciou uma nova edição das Escrituras SUD. A edição de 2013 inclui ajustes para o cabeçalho de 78 seções de Doutrina e Convênios. Para mais informações sobre essas mudanças, ver o material publicado com o anúncio da Primeira Presidência. Em especial, veja em Ajustes, uma visão geral dos tipos de ajuste feitos na nova edição das Escrituras SUD e em Comparação Lado a Lado, uma comparação entre os cabeçalhos antigos e os cabeçalhos revisados de Doutrina e Convênios.
As informações que dão suporte a essas alterações feitas até a seção 88 de Doutrina e Convênios estarão disponíveis nos próximos dois volumes de “The Joseph Smith Papers”. Os livros são: Documents, Volume 1: julho de 1828 – junho de 1831 (segundo semestre de 2013) e Documents, Volume 2: julho de 1831 – janeiro de 1833 (final de 2013 ou início de 2014). As informações que dão suporte às alterações depois da seção 88 estarão disponíveis em volumes subsequentes.
As explicações para a maioria das alterações importantes feitas nos cabeçalhos são fornecidas abaixo, antes da publicação da coleção “The Joseph Smith Papers”.
Introdução a Doutrina e Convênios
A introdução da edição de 2013 foi revisada para dar mais informações sobre o registro e a publicação das revelações. Para mais informações, consulte a “Introdução aos Manuscritos das Revelações” e “Publicações de Joseph Smith – Época de Revelações”.
Seção 10
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação de: verão de 1828, para “provavelmente por volta de abril de 1829”. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, Primeiro Semestre de 1829 (D&C 10).
Seção 13
Depois de identificar o local onde Joseph Smith e Oliver Cowdery foram ordenados ao Sacerdócio Aarônico, o cabeçalho revisado da edição de 2013 exclui a menção “às margens do rio Susquehanna”. Essa mudança baseia-se na pesquisa recente realizada pelo grupo de locais históricos do Departamento de História de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Joseph Smith e Oliver Cowdery descreveram essa ordenação ocorrendo em um “bosque” a certa distância do rio. Descrições dessa ordenação por santos dos últimos dias do século XIX consistentemente mencionam que o evento ocorreu no “bosque”. Evidências indicam que as árvores do terreno perto do rio haviam sido removidas na época da ordenação. Por outro lado, havia um bosque com árvores de bordo na propriedade de Joseph Smith, a certa distância do rio. Esse é o lugar onde provavelmente ocorreu a ordenação. No início do século XX, alguns registros de santos dos últimos dias começaram a apresentar erroneamente a noção de que a ordenação ocorreu nas margens do rio Susquehanna, evidentemente em grande parte por causa de uma declaração, sem fonte comprovada, em uma legenda de uma fotografia do rio. Para mais informações, ver Mark Lyman Staker: “Where Was the Aaronic Priesthood Restored? Identifying the Location of John the Baptist’s Appearance, May 15, 1829”, Mormon Historical Studies 12 (2º semestre de 2011), pp. 143–159.
Seção 18
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, junho de 1829–B (D&C 18).
Seção 19
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação de março de 1830 para “provavelmente meados de 1829”. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, por volta de meados de 1829 (D&C 19).
Seção 20
O cabeçalho revisado da edição de 2013 explica que “partes desta revelação podem ter sido dadas em meados de 1829”. Para mais informações, consulte Introdução Histórica de Regras e Convênios, por volta de abril de 1830 (D&C 20).
Seção 22
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 16 de abril de 1830, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é uma cópia do manuscrito da revelação escrita por William E. McLellin, armazenada nos Diários de William E. McLellin, Biblioteca de História da Igreja, Salt Lake City.
Seção 23
O cabeçalho revisado da edição de 2013 explica que essa seção é constituída de cinco revelações distintas, todas recebidas em abril de 1830. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 1, pp. 29– 30.
Seção 32
O cabeçalho revisado da edição de 2013 insere o local da revelação como sendo em Manchester, Nova York. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 2, p. 84.
Seção 36
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 9 de dezembro de 1830, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 1, p. 48.
Seção 39
O cabeçalho da edição de 1981 identificou a pessoa desta revelação como sendo James Covill, um ministro batista. O cabeçalho revisado da edição de 2013 identifica a pessoa como sendo James Covel, um ministro metodista. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 5 de janeiro de 1831 (D&C 39); e o esboço biográfico sobre Covel.
Seção 40
Ver as informações imediatamente acima da seção 39.
Seção 41
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 4 de fevereiro de 1831 (D&C 41).
Seção 42
O cabeçalho revisado da edição de 2013 explica que essa seção é constituída de duas revelações distintas: uma recebida em 9 de fevereiro de 1831 e a outra em 23 de fevereiro de 1831. Para mais informações, ver a Introdução Histórica das Revelações, 9 de fevereiro de 1831 (D&C 42:1–72); e Revelações, 23 de fevereiro de 1831 (D&C 42:74–93).
Seção 47
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, por volta de 8 de março 1831–B (D&C 47).
Seção 48
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 10 de março de 1830, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 1, p. 79.
Seção 49
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 7 de maio de 1831. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 7 de maio de 1831 (D&C 49).
Seção 50
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 9 de maio de 1831, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 1, p. 82.
Seção 51
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 20 de maio de 1831, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 1, p. 86.
Seção 52
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 6 de junho de 1831. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 1, p. 87.
Seção 53
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 8 de junho de 1831, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 1, p. 89.
Seção 54
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 10 de junho de 1831 (D&C 54).
Seção 55
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 14 de junho de 1831, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 1, p. 91.
Seção 56
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 15 de junho de 1831 (D&C 56).
Seção 57
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 20 de julho de 1831 (D&C 57).
Seção 59
O cabeçalho revisado da edição de 2013 esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 7 de agosto de 1831 (D&C 59).
Seção 60
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 8 de agosto de 1831 (D&C 60).
Seção 63
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 30 de agosto de 1831, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 1, p. 104.
Seção 65
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 30 de outubro de 1831, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 1, p. 112.
Seção 66
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 29 de outubro de 1831 (D&C 66).
Seção 67
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, por volta de 2 de novembro de 1831 (D&C 67).
Seção 68
O cabeçalho revisado da edição de 2013 esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 1º de novembro de 1831–A (D&C 68).
Seção 69
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 11 de novembro de 1831–A (D&C 69).
Seção 70
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 12 de novembro de 1831 (D&C 70).
Seção 72
O cabeçalho revisado da edição de 2013 explica que essa seção é constituída de três revelações distintas, todas recebidas em 4 de dezembro de 1831. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 4 de dezembro de 1831–A (D&C 72:1–8).
Seção 74
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Explicações das Escrituras, 1830 (D&C 74).
Seção 75
O cabeçalho revisado da edição de 2013 explica que essa seção é constituída de duas revelações distintas, ambas recebidas em 25 de janeiro de 1832. A fonte para essa mudança inclui as primeiras cópias do manuscrito das revelações feitas por Sidney Rigdon (Revelação A, Revelação B).
Seção 77
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para “por volta de março de 1832”. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Perguntas e Respostas, entre 4 e 20 de março de 1832 (D&C 77).
Seção 78
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 1º de março de 1832 (D&C 78) e o assunto “Ordem Unida”.
Seção 79
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 12 de março de 1832, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 2, p. 12.
Seção 80
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 7 de março de 1832, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 2, p. 18.
Seção 81
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 15 de março de 1832, deixando-a mais específica. A fonte para essa mudança é o Livro de Revelações 2, p. 17.
Seção 82
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 26 de abril de 1832 (D&C 82) e “Ordem Unida”.
Seção 85
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica à Carta para William W. Phelps, 27 de novembro de 1832.
Seção 87
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte Introdução Histórica das Revelações, 25 de dezembro de 1832 (D&C 87).
Seção 88
O cabeçalho revisado da edição de 2013 esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, ver a Introdução Histórica das Revelações, 27–28 de dezembro de 1832 (D&C 88:1–126) e Revelação, 3 de janeiro de 1833 (D&C 88:127–137).
Seção 89
O cabeçalho revisado da edição de 2013 exclui a última frase da coluna anterior, que declarou que os três primeiros versículos das revelações foram escritos por Joseph Smith. As fontes para essa mudança incluem as versões da revelação no Livro de Revelações 1, p. 167e o Livro de Revelações 2, pp. 49–50, que trata o discurso de abertura como parte da revelação.
Seção 92
O cabeçalho revisado da edição de 2013 esclarece o contexto histórico da revelação. Em relação ao chamado de Frederick G. Williams, o cabeçalho muda de “conselheiro na Primeira Presidência” para “conselheiro de Joseph Smith”. Essa mudança foi feita porque o termo “Primeira Presidência” não estava em uso até o final da década de 1830. Veja o glossário para obter mais informações sobre o desenvolvimento histórico dos termos “Primeira Presidência” e para mais informações sobre Ordem Unida.
Seção 94
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação de 6 de maio de 1833 para 2 de agosto de 1833. As fontes para essa mudança incluem uma carta de Joseph Smith e outros datada de 6 de agosto de 1833; uma carta de Oliver Cowdery, Joseph Smith e outros datada de 10 de agosto de 1833; e o Livro de Revelações 2, p. 64.
Seção 95
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda o plural “casas” para o singular “casa”, em referência ao templo de Kirtland, Ohio, que estava sendo construído naquela época. Essa mudança é baseada no próprio texto da revelação.
Seção 98
O cabeçalho revisado da edição de 2013 esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações sobre a tensão e as perseguições daquela época no Missouri, consulte, por exemplo, a carta de John Whitmer e William W. Phelps a Joseph Smith e outros, de 29 de julho de 1833 e as descrições geográficas de “Independence, Missouri”, e “Missouri”.
Seção 99
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 29 de agosto de 1832, tornando-a mais específica e dá informações sobre John Murdock. A fonte para a mudança da data é o Livro de Revelações 1, p. 148. Para mais informações sobre John Murdock, consulte o esboço biográfico.
Seção 101
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação para 16 e 17 de dezembro de 1833 e acrescenta o detalhe de que alguns santos tentaram estabelecer-se nos condados de Lafayette e Ray. A fonte para a mudança da data é o Livro de Revelações 1, p. 183. Para informações sobre os condados adicionados, ver as descrições geográficas em (Condado de Lafayette e Condado de Ray).
Seção 102
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. As fontes para as mudanças incluem o Livro de Atas 1, de 19 de fevereiro de 1834, p. 36.
Seção 104
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações sobre a Ordem Unida, consulte o glossário.
Seção 105
O cabeçalho revisado da edição de 2013 corrige e esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações sobre o Acampamento de Sião, consulte a nota editorial antes da página 85, do diário de Joseph Smith de 1832–1834 e o glossário.
Seção 107
O cabeçalho revisado da edição de 2013 esclarece o contexto histórico da revelação. Para acessar o texto da revelação de novembro de 1831 a que se refere esse cabeçalho, consulte Revelação, 11 de novembro 1831–B (D&C 107; parcial).
Seção 108
O cabeçalho revisado da edição de 2013 exclui a menção de que Lyman Sherman havia sido ordenado sumo sacerdote. Para mais informações sobre Lyman Sherman, consulte o esboço biográfico.
Seção 114
O cabeçalho revisado da edição de 2013 muda a data da revelação de 17 de abril de 1838 para 11 de abril de 1838. A fonte para essa mudança é o diário de Joseph Smith, março a setembro de 1838, p. 32.
Seções 121-123
Os cabeçalhos revisados da edição de 2013 esclarecem que o material dessas seções são baseados na carta de Joseph Smith, datada de 20 de março de 1839.
Seção 132
O cabeçalho revisado da edição de 2013 esclarece o contexto histórico da revelação. Evidências históricas indicam que alguns dos princípios relacionados ao casamento plural eram conhecidos por Joseph Smith desde 1831.
Seção 135
O cabeçalho revisado da edição de 2013 remove a declaração de que John Taylor foi o autor desta seção. Embora ele tenha sido identificado como o autor desde o início do século XX, essas atribuições posteriores só foram dadas como provisórias. Quando a seção foi publicada pela primeira vez na Edição de 1844 de Doutrina e Convênios, não incluiu uma atribuição, e todos os envolvidos em sua publicação jamais identificaram o autor. A prova de quem escreveu a declaração é inconclusiva. Embora seja evidente que tanto Willard Richards e John Taylor, as duas únicas testemunhas oculares SUD que sobreviveram ao assassinato de Joseph e Hyrum Smith, compartilharam informações que são parte deste documento, outras pessoas também podem ter contribuído para sua elaboração.
Seção 137
O cabeçalho revisado da edição de 2013 esclarece o contexto histórico da revelação. Para mais informações, consulte o diário de Joseph Smith 1835–1836, pp. 136–138.